内部批评
据路透社消息，中共当局内部已召开了专门会议，对《炎黄春秋》提出严肃地批评，并对所刊发的谢韬文章的激烈言论所造成的社会舆论指出了严重的后果，做出了内部批评等严肃警告。但是，却规定不准官员公开表达反对意见。
观察家指出，官方表现抽离，甚至不按惯例在《人民日报》上摆出旗帜鲜明捍卫正统理论的姿态，这种现象别说在文革时代或改革开放初期，即使在十年前也是难以想象。这种低调的处理，未必不是一种引导党内与理论界淡化意识形态斗争的方法。中共对民间改革派与左派的争论的出奇平静，或许反映出最高领导层本身已从心理上超越了意识形态，不愿意再纠缠于历史上的左右之争。让学术回归学术，理论回归理论，现实属于现实。
《求是》文章倡导正统言论
最新出版的中共党刊《求是》杂志刊登文章《坚定不移地走中国特色社会主义民主政治道路》论民主政治，该文章由中国社会科学院邓小平理论和“三个代表”重要思想研究中心撰写，房宁执笔。指出经过长期的实践探索，中国共产党领导中国人民已经成功地开辟了一条民主政治的新路，离开了中共的领 导，人民当家作主就会落空，法治和各项制度也就无法真正实现和落实。同时批判了“中国经济社会发展的成就是在所谓‘威权主义’体制下取得的”的论调。
文章首先强调实行民主不是一个自发的过程，中国政治制度的运行离 不开共产党领导。而在中国，能担当这一任务的惟有中国共产党。同时强调，离开了中共的领导，人民当家作主就会落空，法治和各项制度也就无法真正实现和落 实。
中国已经成功地开辟了一条民主政治的新路：
在文中，指出人民代表大会制度、共产党领导的多党合作和政治协商制度、民族区域自治制度，以及民众直 接行使民主权利的基层民主制度，是中国特色社会主义民主政治的基本制度框架；实现共产党领导、人民当家作主和依法治国的有机统一，是建设中国特色社会主义 民主政治的基本规律。
人民代表大会制度、共产党领导的多党合作和政治协商制度、民族区域自治制度、基层民主制度，是中国共产党人和中国人民在自己的民主政治实践中创 造的，是民主在当代中国的主要实现形式。这些制度既内含着民主政治的一般原则，即“人民的统治”、“主权在民”，又体现了民主的中国特色和社会主义性质， 是中国特色社会主义的民主政治制度。
中国成就基于民主 “威权主义”论调不符合事实：
文章说，有一种看法认为，中国经济社会发展的成就是在所谓“威权主义”体制下取得的，换言之是不民主的产物。文章认为，这种看法或因不了解中国，或是在有意曲解中国，它既不合乎逻辑，更不符合事实。
文章强调，在中国的各项具体政治制度中，选举、协商和监督等民主形式得到了广泛运用，如在人民代表大会制度下，民众通过选举人民代表组成各 级国家权力机关，行使人民主权；实施基层民主自治制度，民众通过直接选举产生自治组织的领导人。
此外，文章也提到中共执政的问题，指出中国当前民主政治建设中有两个比较突出的问题，需要在实践中着力探索解决。一是在社会主义市场经济条件下，如何保证 广大民众的主人翁地位；二是在长期执政条件下，如何保持共产党的先进性。文章指出，要加强民众的监督，保证共产党的民主执政。
毫不动摇地走社会主义民主之路，始终坚持自身特点：文章特别强调，要求“沿着中国特色社会主义民主政治道路继续前进”。
文章说，在肯定民主观念具有一定的普遍性的同时，更要深刻认识民主的阶级性，深刻认识不同历史时代、不同国情和不同社会制度下民主的特殊性。实现社会主义民主是人类政治文明发展进步的必然趋势，没有任何理由妄自菲薄，更没有理由照搬照抄西方民主。只有走自己的路，才能真正在中国发展民主，才能保障和发展亿万中国人民的主权和权利、平等和自由。。
注重民主实质与民主形式的统一
民主的实质要有相应的形式加以实现和表达。没有必要的、合适的形式，民主就会落空。民主 政治建设从一定意义上讲，就是不断探索和完善民主的形式。选择和建立什么样的民主形式，要受到一个国家在特定发展阶段面临的主要问题、需要完成的历史任务 和需要达到的发展目标等因素的规定和制约。换言之，只有选择那些与具体国情、特定的发展阶段相适应的民主形式，才能实现和表达民主的实质，才是好的民主形 式。
坚持已经取得的成功经验，不断进行新的探索
民主政治建设取得了显著的成就，基本形成了一整套适合中国国情和社会主义发展要求的民主 政治模式。在民主政治建设中，积累了许多重要经验。科学对待西方民主，一不照搬，二要借鉴等。对于以往取得的经验，要倍加珍惜。但要清醒地认识到，社会主义民主政治建设依然任重道远，实现大多数人当家作主，是人类政治 史上最深刻的变革。因此，需要解放思想、大胆创新，需要坚持不懈地进行新的探索。
北京智囊：和谐社会主义是中国民主新模式
被视为北京智囊的中国国家行政学院教授汪玉凯日前表示，和谐社会主义就是中国特色的社会主义，它将是中国民主的新模式。汪玉凯表示，中共十六大之后，中共新领导人看到了政治体制改革的重要性，但没有马上出击，而是从思想准备、理论准备、民意准备方面开始重新塑造信任。
他指出，中共政治体制改革的主要有三个方面，一是改革的整体策略从党内切入，从扩大党内民主开始，再往社会上辐射，即从党内民主到人民民主。二是通过十七 大的筹备，扩大党内民主，譬如可能扩大党内重要职位的选举。三是增强民主党派的参政力度，使各党派将会在政府部门担任更重要的职位，甚至是更高层的职位。而这一论点，也与中共文胆俞可平的“民主路线图”基本吻合。
汪玉凯强调，和谐社会主义就是中国特色的社会主义，也就是中国民主的新模式；要达到和谐社会主义，中共在不实行多党制及三权分立以外，必须要找出有效的权力制约架构、有效的保证人民能够民主选举、民主决策、民主管理以及民主监督的具体形式。
而熟悉中共党史的专家认为，如果十七大有修改党章议程，那么在党章中将“和谐”加入“富强民主文明”的表述之后，明确地将“社会文明”的诉求，与原有的“物质文明、政治文明和精神文明”并列而四位一体，便是题中应有之义。
消除民主问题中依然存在的疑惑
中共中央党校党建教研部主任、教授王长江在本周的《北京日报/理论周刊》上撰文指出，虽然这些年来中国的民主政治实践在不断向前推进，但对于民主问题上依然存在不少疑虑。出现疑虑的原因是因为对民主的认识还存在一些误区。不走出这些误区，就很容易在推动民主发展的问题上裹足不前，或出现方向性的失误。
民主和公民文化素质到底是什么关系
文章说，有观点认为，中国不应“过分强调”民主。理由之一，就是认为中国公民文化素质低。中国本来就没有经历 过资本主义阶段，公民缺乏民主政治的熏陶，而十三亿人口中又有九亿农民，所以不适合搞民主。甚至有人据此对中国目前推进民主的路径提出质疑，认为推行村民 自治是从人口文化素质最低的农村开始搞民主，而不是从文化素质高的人群开始，所以是不科学的、违背规律的。该观点还认为，农村出现家族、宗族势力控制选 举，出现贿选等不健康现象，都是违背规律带来的后果。
文章阐述说，需要明确的是，文化素质不决定该不该搞民主，而只影响民主的水平。高质量的民主，必定以高素质的公民为基础。
多党制是不是民主发展的必然结果
关于民主的另一种说法是:民主既然建立在利益的基础上，那么在社会必然分化为不同利益群体的情况下，如果发展 民主，就意味着这些群体都有表达自己利益的机会，其结果就是这些群体纷纷建立自己的政党，民主也就必然演化为政党间的竞争。所以，多党制是发展民主的必然 归宿。这一说法的逻辑结论是:中国不能搞民主，搞民主只能导致共产党丧失领导地位和执政地位。抱着这样的观点看问题，自然会对各种发展民主的尝试忧心忡 忡。
文章指出，在当代社会分层前所未有地多元化的背景下，能不能反映更多社会阶层的利益，甚至已经成了关系政党盛 衰兴亡的大问题。事实无可辩驳地证明，政党所能表达的利益面越宽，它的基础就越强大；代表的利益面越狭窄，它的影响力就越小。多元化的社会阶层要求比以往 更加宽广、更加通畅的表达渠道。一种政党体制是否立得住，取决于它能不能适应这种要求。所以，发展民主并不必然导致多党制。一党制条件下同样可以发展民主。
发展民主是否等于搞西方民主
文章说，在实践中，“民主”和“西方民主”很容易混在一起。事实上，已经有 人把村民自治、直选等统统归结为“在搞西方民主”了。抱着这种态度，自然对当前中国的民主进程是充满怀疑的。文章认为，民主作为政治文明的重要成果，属于全人类所有。客观地讲，西方资本主义国家对这一文明的贡献要多一些。因为西方国家中首先打破了封建制度的束缚，张扬人性，追求自由，从而确立了人的主体意识。但是也不能由此得出结论说，不需要把民主和“西方民主”区分开来。划清两者的界限，不照搬照抄西方政治模式，是中国发展民主的基本原则。问题的要害，恐怕在于如何区分。
区分民主和“西方民主”的基本尺度——其一是市场经济。在此基础上形 成了与之适应的民主政治体制。其二是西方文化。虽然从本源上看，文化也是由经济决定的，但是，影响文化生成的不仅仅是经济，还有传统、习俗、生活方式等更 多更为复杂的原因。由市场经济的要求而产生的民主形式和民主内容，是民主的普适性部分。只要发展市场经济，就不可避免地要接纳这一部分，哪怕这些东西的西方“色彩”很明显。由西方文化而产生的民主 形式和民主内容，则属于“西方特色”的部分，我们最多只需要研究西方各国在把民主的基本要求和它们本国的历史、传统等相结合的经验，从中发现规律性，而无 须任何模仿和效法。
谢韬所倡导的民主社会主义一文，引起中国理论界的左派人士以及部分退休党政官员群起攻之，大有一种非把民主社会主义彻底驳倒不可的架式，目前已先后展开了三场专题批判会。而中共最高层显然并没有按惯例进行强制的干预与立场阐述，而是由学术界的官方性质文章来委婉表明。低调处理的姿态，观察人士分析认为，是为了避免即将到来的十七大之前意识形态领域的舆论混乱状态，平静的处理有助于中共高层专心于各界所瞩目的未来政治改革破题。
（注：本刊关于此次意识形态的专题文章，2007年第21期《党刊大胆呼吁民主，反对派大批判》，《<炎黄春秋>连发重磅言论为何安然无恙》。）
